| أَعُبّاد المسيح لنا سؤالٌ |  | نريدُ جوابه ممّن وّعاهُ |
| إذا مات الإله بصنع قومٍ | | أماتوه فما هذا الإله؟ |
| وهل أرضاه ما نالوه منه؟ | | فبشراهم إذا نالوا رضاهُ |
| وإن سخط الذي فعلوه فيه | | فقّوتهم إذا أوهت قواه |
| وهل بقي الوجود بالا إله | | سميع يستجيب لمن دعاه؟ |
| وهل خلت الطباق السبع لما | | ثوى تحت التراب وقد علاه؟ |
| وهل خلت العوالم من إلهٍ | | يدبرها وقد سمرت يداه؟ |
| وكيف تخلت الأملاك عنه | | بنصرهم وقد سمعوا بكاه؟ |
| وكيف أطاقت الخشبات حمل | | الأله الحق شد على قفاهُ |
| وكيف دنا الحديد إليه حتى | | يخالطه ويلحقه أذاه؟ |
| وكيف تمكنت أيدي عداه | | وطالت حيث قد صفعوا قفاه؟ |
| وهل عاد المسيح إلى حياة | | أم المحيي له رب سواه |
| ويا عجباً لقبر ضم ربا | | وأعجب منه بطن قد حواهُ |
| أقام هناك تسعاً من شهورٍ | | لدى الظلمات من حيض غذاه |
| وشق الفرج مولوداً صغيراً | | ضعيفاً فاتحاً للثدي فاهُ |
| ويأكل ثم يشرب ثم يأتي | | بلازم ذاك هل هذا إلهُ؟ |
| تعالى الله عن إفك النصارى | | سيسأل كلهم عما افتراه |
| أعباد الصليب بأيّ معنىً | | يُعظّم، أو يقبح من رماهُ |
| وهل تقضي العقول بغير كسر | | وإحراق له ولمن بغاه |
| إذا ركب الإله !! عليه كرهاً | | وقد شدت بتسمير يداه |
| فذاك المركب الملعون حقاً | | فدسه لا تبسه إذ تراه |
| يهان عليه رب الخلق طراً | | وتعبده؟ فإنك من عداه |
| فإن عظمته من أجل أن قد | | حوى رب العباد وقد علاه |
| فهلا للقبور سجدت طراً | | لضم القبر ربك في حشاه؟ |
| فياعبد المسيح أفق فهذا | | بدايته وهذا منتهاه |
<TR><td>
