| يا شيعة الإضلال والإفساد |  | يا مبدأ الإشراك والإلحادِ |
| يا أصل كل بلية ورزية | | في الدين يا عوناً لكل معادي |
| يا كافرين بأصل دين محمدٍ | | وعقيدة التوحيد والإفرادِ |
| عطلتمُ العقل الصريح ونوره | | وتبعتم في الغي كل منادي |
| لم تعبدوا الرحمن ذا العرشِ الذي | | خلق السماء بقدرةٍ وسدادِ |
| معبودكم حسنُ حسينُ حيدرٌ | | ثم الرضيُّ وجعفر والهادي |
| والعسكريُّ وكاظمُ وجميعهم | | لله عبادُ من العبادِ |
| لم يشركوا بالله أو يتخبطوا | | كتخبطٍ أنتم به وعنادِ |
| حاشاهم فهم الهداة وأنتم | | في الشرك رائحكم وفيه الغادي |
| سويتمُ بالله أقطاباً لكم | | فدعوتموهم بغية الإمدادِ |
| أشركتمُ بالله كل مسودٍ | | تدعونه للغوث والإنجاد |
| إن الأئمة عندكم في منزلٍ | | أعلى من الرحمن ذي الأجنادِ |
| إن الأئمة عندكم في عصمةٍ | | وبموضع في رفعةٍ متمادي |
| ويدبرون الكون في أحواله | | بل يعلمون الموت بالميعادِ |
| والغيب سرُ الله مختصُ به | | لا للنبيِّ وزمرة الأحفاد |
| والوحيُ حقٌ للأئمة سائغٌ | | ويبدلون الشرعَ بالإنشادِ |
| والربُّ عندكمُ فليس بعالمٍ | | بدقائق الأشياء والأعدادِ |
| حتى يكونَ على البسيطةِ وقعُها | | فيرى بديعَ الصنعِ والإيجادِ |
| إذاً الإلهُ أقلُ شأناً عندكم | | من معشر الأسيادِ والقوادِ |
| حقاً خرابُ الدين بل إفسادهُ | | ساداتكم والسوءُ في الأسيادِ |
| أنتم خنازيرُ الورى وقرودُهم | | شرُ البريةِ في أشر بلادِ |
| ولقد رأيتُ إمامكمُ وكبيركمُ | | في زيه من أصلح الزهادِ |
| فسبرتهُ فوجدتهُ متهالكاً | | خلواً من التقوى وأيِّ رشادِ |
| ذئب عليه جلدُ ألطف نعجة | | في مأمنٍ من صولةِ النقادِ |
| ويعيش للدنيا ويرجو نيلها | | يخشى عليها وثبة الحسادِ |
| بل دينهُ دينارهُ ودراهمُ | | مستبشرٌ ما لم يرع بنفادِ |
| إن الحسينَ ونسله ساداتنا | | الصالحون ومعشرُ الأجوادِ |
| تفديهمُ النفسُ النفيسةُ إنني | | أفدى الحسينَ بمقلتي وفؤادي |
| أحسينُ تفديك النفوسَ وبعدها | | أموالُنا من طارفٍ وتلادِ |
| بل ديننا حبُ الحسين ورهطهِ | | نفديهمُ بالنفس والأولادِ |
| يا شِمرُ لو أبقيته لحمدته | | وكفيت شر النار والأصفادِ |
| أهلكتَ حباٌ للنبيّ مُقرباً | | فكسبت أوزار الردى يا عادي |
| فقتلتَ أنفسناً بألفي قتلةٍ | | نفذت إلى الأحشاء والأكبادِ |
| وفجعت أهل الأرض بابن نبيهم | | ولقد جهلتَ مهمةَ الإيفادِ |
| وبكربلا جسدُ شريفٌ مزّعت | | أشلاؤه والله بالمرصادِ |
| روّيتَ تربَ الأرضِ من أحشائه | | يا شر عبدٍ للهوى منقادِ |
| لما قتلتَ السبطَ عمّت وحشةُ | | بكتِ السماء وضجَّ ذاك الوادي |
| حتى الوحوشُ تنافرت من هولٍ ما | | جنت الجيوشُ يقودها ابن زياد |
| سبطُ النبيِّ بقتله ولدت لنا | | فتنُ رعاها الشمرُ بالإيقادِ |
| يا شمرُ قد قطعتَ قلباً طاهراً | | حسبي عليك اللهُ من جلادِ |
| لكنَّ ثمة عصبة مخذولةُ | | للرفضِ تدعو في الورى وتنادي |
| سبّوا أبا بكرٍ وسبوا بعده | | عمرُ الخليفة بانيَ الأمجادِ |
| وهما وزيرا أحمدٍ في شرعه | | وهما عماداه وأيُّ عمادِ |
| والثالث المرضي سبُّوه وقد | | أغزى الجيوش بعدة وعتادِ |
| أبلى بلاءً لم يكن من مثله | | بالنفس والأموالِ والأزوادِ |
| والله بشّره بجناتٍ له | | لما علا بتبوك سيف جهادِ |
| وزعمتمُ أن قد بدا لله في | | ذا الكون أمرٌ لم يكن بالبادِ |
| لما تبدل حكمه ومرادهُ | | عما نوى في سالف الآبادِ |
| فنسبتمُ لله جهلاً مطبقاً | | إذ كان لا يدري بخيرِ مرادِ |
| بل قلتمُ إن الحليلةَ قد زنت | | وهي العفيفةُ عن خنى المرتادِ |
| حاشا الشريفةِ أن تخون محمداً | | تيميةُ الآباءِ والأجدادِ |
| والله برأها بنصِ كتابه | | عن منكرِ أو ريبة وفسادِ |
| إن التعددَ بالتمتع دينكم | | ولقد كفرتُ بذلك التعدادِ |
| فهو الزنا وهي الفروجُ معارةُ | | مبذولةُ بالبخسِ للروادِ |
| بتقيِّة شنعاءَ نافقَ جمعكمُ | | متردداً والكفرَ في التردادِ |
| مع كلِّ صاحب ملِّة ترضونه | | وبدينكم تشرونَ كلَّ ودادِ |
| هذا وربِّك للنفاقُ فدهركم | | يومٌ يناحُ وآخر لحدادِ |
| أنتم عن الدين الصحيح بمعزلٍ | | وعن الهدايةِ في عمىً وبعادِ |
| ما الدين أشعاراً ترنم عندكم | | أو ضربكم لصدوركم في النادي |
| أو ذلك القبر الذي تدعونه | | وحسينه جسدُ من الأجساد |
| والدين إخلاص العبادة كلها | | لله في الإسرار والإشهادِ |
| ثم اتباع محمدٍ في شرعهِ | | وكتابه في لفظه بالضادِ |
| سبحان ربيَ أي دين دينكم | | دين اليهود مرقَّع بسوادِ |
| اشر من وطئ الحصى وترابه | | قد قاله الشعبي بالإسنادِ |
| كفّرتمُ صحب النبي وسبهم | | واللعن عندكم من المعتادِ |
| ولقد ترضى ربهم عنهم كما | | نص الكتاب وجملة الآحادِ |
| فهمُ عماد الدين هم أوتاده | | أنصار طه عند كل جلادِ |
| وهمُ الحداة إلى الفضيلة والعلا | | في الدين والتقوى ونعمَ الحادي |
| وعقيدتي حب الصحابة كلهم | | والكف عما كان من أحقادِ |
| وزعمتمُ أن الكتاب محرفٌ | | بالنقص والتبديل أو بزيادِ |
| أشبهتمُ كسرى فكنتم مثله | | وسعيتمُ للنار سعي جيادِ |
| ومصير كسرى لانكسارٍ ساحقٍ | | ومآل تلك النار رجع رمادِ |
| لو كان من تدعون حياً شاهداً | | وأبو تراب ضيغم الآسادِ |
| لأقر أعيننا بحز رؤوسكم | | وشفى الصدور بجزة الأعضادِ |
| لو كان لي أمر ونهي فيكمُ | | لقتلتكم صلباً على الأعوادِ |
| يا رافعاً سبعاً ومتقن صنعها | | أرسى عليها شامخ الأوتادِ |
| يا رب فالعنهم وشتت شملهم | | واقتلهمُ يا رب قتلة عادِ |
<TR><td>
